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楷书历史悠久,林则徐的楷书承前启后,在晚清独树一帜!


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  过去称的黄自元是晚清楷书第一,其实黄好则好矣,微嫌字势时见不端,亦有软态,行、草则类抄胥。何如林则徐,字迹总是那么伟岸精秀,见字如见人。当然,谁做第一,也是没话找话。


楷书历史悠久,林则徐的楷书承前启后,在晚清独树一帜!


  今人往往一见板正楷书,则“馆阁体”嗤之。殊不知人馆阁体骨力精纯心无杂念,虽见板滞刻削,亦有一番正人君子凛然尊严之貌。林则徐一生中的诗作数量极丰,但流传下来的并不多,他曾自编《试帖诗稿》、《使滇吟草》、《拜石山房诗草》、《黑头公集》、《闽中小题砺锷集》、《云左山房诗钞》等诗集。《试帖诗稿》在浙冮发现,仅为残本;《使滇吟草》现存福州市文管会;《闽中小题砺锷集》于2005年在福建泉州发现,为唯一流传之本;流传最广是《云左山房诗钞》,其余皆以散失。


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  如果说汉魏是楷书的初始阶段,唐是楷书的成熟阶段,那么宋元就是楷书的延伸阶段。唐代楷书法度森严、结构严谨,到了宋元时期书法家们开始追求作品的美感,有的清秀俊朗,有的雍容典雅。


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  清代的楷书以邵瑛所著的《间架结构摘要九十二法》为代表,它是在唐初四大书家之一欧阳询《结字三十六法》及明代李淳《大字结构八十四法》基础上系统、全面地研究剖析了汉字结构组合规律,归纳总结出九十二种汉字结体书写的方法,并各有典型例字。


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  《间架结构摘要九十二法》是一本较为完整、实用的法帖,更对后世书者影响巨大,不仅适于初学书者临习,也可供书法爱好者参考欣赏。九十二法对初学者了解间架结构有指导意义,是初学者的启蒙导师。《间架结构摘要九十二法》成书100年后,被著名书法家黄自元临摹。


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  如今一般所说的楷书,是从汉隶逐渐演变而来的,按照时期划分,可分为魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晋、南北朝时期的书体,它可以说是一种从隶书到楷书的过渡书体,钟致帅《雪轩书品》称:“魏碑书法,承汉隶之余韵,启唐楷之先声。”魏碑经常带有隶书的写法在其中,因此它的楷书性质还不成熟,但正因为这种不成熟性,也就造成了百花齐放的场面,意态奇异,形成了一种独特的美,康有为评价有“魏碑十美”。


  而狭义的楷书则是指到唐朝以后逐渐成熟起来的唐楷,其代表人物有初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷,中唐的颜真卿,晚唐的柳公权。我们常说的楷书四大家“颜柳欧赵”,前三个就在唐朝。到了唐末,楷书已发展到了顶峰,风格已过于规整,于是逐渐走下坡路了。但是“唐书重法,宋书重意”,宋朝的苏轼以其诗人的风度开创了丰腴跌宕、天真烂漫的“苏体”,堪称“宋朝第一”。


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  林则徐除喜爱作诗之外,亦善书法,他从唐朝书法入手,因为嘉道年间盛行“馆阁体”,科举选拔皆重视楷书,而唐朝楷书发展最为成熟。林则徐为学习书法基本功,学钟繇、张芝、王羲之、王献之之书法,直接临摹他们的书法作品。对于楷书,林则徐最推崇文征明和董其昌,所以林则徐晚年的楷书作品中,带有两者的风格。


  此外,林则徐暨学书法又学作画,他藏有米芾的真迹,自《蜀素帖》看出书中皆有画的道理,认为书法和绘画相通,即“画从书入,书以画入”,非书法精熟者不能识书昼。绘有《梦菜图》、《杏花红雨图》、《报闰图》,亦评画,但流传下来的作品则不多。


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  林则徐是近代欧楷名家,书法功底深厚,加之清劲秀博之风,书法绝无矫揉造作,柔中含刚,宽博疏朗,一如人品。

楷书

书法基本含义

  书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,开始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法,古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔字相比,并非迥然不同,而是基本相通。

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