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王羲之的楷书怎么样?看完这三篇小楷,你就会明白,不愧为书圣


来自栏目:书法动态

  书圣王羲之大家都熟悉,他的《兰亭序》被称为“天下第一行书”,集字而成的《圣教序》是后世学习行书的重要法帖,如果你要学习草书的话,《十七帖》是必经之路。大家一提起王羲之,关注点总是放在行草书上,那么他的楷书水平怎么样呢?


王羲之的楷书怎么样?看完这三篇小楷,你就会明白,不愧为书圣


  王羲之楷书《乐毅论》局部


  说起王羲之的楷书,必须要先提到钟繇,他是书法史上第一位楷书名家,宋朝时钟繇被奉为楷书之祖。王羲之的楷书正是师法钟繇,并且去其隶意,变钟繇的古朴自然为妩媚遒劲,完善楷法最终形成“今体”楷书的风貌。王羲之的楷书传世不多,今天我们看到的都是刻本,其中《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》最为著名。下面我们就和大家一起来欣赏一下书圣的这三篇传世小楷。


王羲之的楷书怎么样?看完这三篇小楷,你就会明白,不愧为书圣


  王羲之《乐毅论》局部


  《乐毅论》是三国时期魏国夏侯玄撰写的一篇文章,论述的是战国时期燕国名将乐毅征讨各国的战绩。王羲之书写这篇小楷,据说是为其子“官奴”抄写的,说白了,就是手写了一本字帖,让他的孩子练字用。王羲之的七世孙智永见过这件小楷真迹,并赞其为“正书第一”。唐朝时期,褚遂良也把御府收藏的《乐毅论》奉称为楷书第一,且唐太宗还命令拓书高手冯承素等人摹拓了一些,赏赐给下面的一些重臣。历代对《乐毅论》的赞誉不绝,足以看出王羲之这篇小楷的精妙。


王羲之的楷书怎么样?看完这三篇小楷,你就会明白,不愧为书圣


  王羲之《黄庭经》局部


  《黄庭经》是魏晋时期流行的道家典籍,讲的是养生修炼。王羲之的这篇小楷相传写于永和十二年,共60行,合计1200多字。《黄庭经》的章法和《乐毅论》相似,纵有行横无列,字与字的联结错落有致,显得比《乐毅论》更加和谐自然,富于变化。如果说《乐毅论》是集古朴和秀美于一体的话,《黄庭经》则重在表现妍丽秀美,古朴的感觉则少了几分。


王羲之的楷书怎么样?看完这三篇小楷,你就会明白,不愧为书圣


  王羲之《黄庭经》局部


  《东方朔画赞》是西晋夏侯湛写的一篇文章,前半部分是序文,后半部分是四言一句的赞语。唐宋两朝都藏有《东方朔画赞》墨迹,现在我们看到的只是刻本,其中以“越州石氏本”为佳。


王羲之的楷书怎么样?看完这三篇小楷,你就会明白,不愧为书圣


  王羲之《东方朔画赞》局部


  王羲之的楷书有其独特之处,首先他的楷书和钟繇有很大的差别。钟繇写楷书还保留一些隶书的用笔习惯,结字也是横长竖短,结字宽松,呈扁平之态。而王羲之写楷书则顺势而为,基本去除了早期楷书的隶意,结体紧凑,形态上也是修长挺拔,更加的遒劲秀美。同时,王羲之的楷书与唐朝大家的楷书相比较的话,追求的是自由舒展,古朴自然,并没有唐楷那样森严的法度去约束,给人一种天真烂漫的直观感觉。


  王羲之的楷书精妙绝伦,并且一贴一面貌。我辈书法爱好者,当细细品读书圣的书法魅力,如果能得其一二,无悔矣。

楷书

书法基本含义

  书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,开始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法,古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔字相比,并非迥然不同,而是基本相通。

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